最近读了这本书，启发很大：

虽然这本书写于2019年，今天特别应景。

大多数人在一生中都会经历一场个人剧变或危机（高考、就业、转行、事业、创业、离婚、疾病、变故等），有的人还不止经历一场。有些危机可以通过我们自身的改变而化解，有些则不行。

大部分个人危机和国家危机都是多年里渐进式变化累积的结果，不是突然就出现的，因此洞察危机，识别危机比危机应对更重要。

就像个人一样，国家一开始也可能会忽略、否认或者低估某个危机，直到外部事件的出现使其不得不直面危机。

不管引发危机的原因是什么，我们当前应对生活的方法已经不管用了，必须找到新的方法。

正是因为个人危机与国家危机之间存在这些明显的相似性、隐含的相近性和不同之处，作者发现将个人和国家进行对比能够帮助我们理解国家危机。

无论是个人还是国家，应对危机是常态的。而应对危机，作者提出了大同小异的12条指导法则。

重点说说个人的这12条原则吧：

1.直面深处危机的现实

很多人拒绝、否认危机的存在，身在危机或者即将面临危机而不自知，不自觉，这是是否能破解危机的第一个限制条件。而破解之法就是树立对危机的预警和洞察能力，承认变化和危机是人生的一部分，而且是经常存在的，无时不在。

如同个人，国家有可能承认自己陷入危机，也有可能否认。不过，承认国家陷入危机需要取得某种程度上的国民共识，而是否承认个人陷入危机全凭个人决定。

2.愿意承担责任

如果承认危机，意识到陷入了危机，是否愿意承担责任是能否应对危机的一个条件。比如，绝大多数我们的父辈没有上过大学，这些人都将这个责任推给了社会，认为是时代造成的。但是，他们之中也有不到10%的人愿意承担责任，在最艰苦的时候，坚持学习，扛起了时代的一粒灰尘落在身上的一座山，走出了困境。

国家和个人相同，要么愿意承担责任，采取行动解决危机，要么推卸责任，怨天尤人，认为自己是受害者。所以，改变要从自己开始。

3.划清界限，明确问题

愿意承担责任，就需要马上改变。但是改变需要与新旧做一个告别，并不是为了告别危机而失去自我，更不是把自己全盘否定推到重来。个人通过“划清界限”做出选择性改变，区分需要改变的与可以保留的个人特质。

同样，通过“划清界限”，国家对自身的体制和政策做出选择性变革，区分需要改变的与无须改变的体制和政策。

4.向外界寻求物质及情感支持

意识到问题和划清界限之后，下意识的就是需要找师长、亲朋亲友诉衷肠，寻求建议、指导、安慰和帮助，甚至是物质上和金钱上的支持。

国家和个人都有可能得到来自他国或他人的精神、物质及资金援助。个人还可能会得到他人情感上的支持。

5.借鉴他人应对危机的方法

不是所有的人获得物质和情感的支持，那么寻找其他让人应对此类危机的经验就很重要。但是，需要值得注意的是。他人的经验仅供参考，需要寻找到共性和差异之出，而不是全盘照抄。因为在寻找成功和失败的原因的时候，人们很容易进入一个基本归隐错误——把他人的失败归咎于他人自身的原因，而把自身的失败归咎为外部原因。

6.自我力量

因为世事变化，不是所有的人都能获得物质和情感的支持，也并不是所有的危机均有历史和他人的经验可循。强大的个人力量就很重要。

天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物——这是古代应对变化的哲学提出的应对之策——对应了自我力量这一条。

后来，我发现，那些能走出困境、甚至是牢狱之灾的人，无一没有一刻强大的内心，很多人在这个阶段甚至写出了世界名著，举不胜举。

7.诚实的自我评估

自我力量有大有小，能够客观冷静进行自我评估的很少。做一个自知之明的明白人是很难的，往往不是太悲观，就是太乐观。

和个人一样，国家可能会进行诚实的自我评估，也可能不会。国家是否进行诚实的自我评估需要获得某种程度上的国民共识，而个人是否进行诚实的自我评估则完全由自己决定。

成功的国家自我评估需要具备两个元素，缺一不可：一个是愿意直面痛苦的真相，另一个必要前提是知识储备

8.应对过往个人危机的经验

第5条谈到的是从他人这里寻求经验。国家拥有应对过往危机的经验，正如个人拥有应对过往危机的记忆。

由于一个人可能反复遇到同样的危机，比如拿破仑三起三落。过往的经验可以作为借鉴和参考。但是，即便是同一个人应对同样的危机，换了时间、地点、场景之后，之前的经验很可能恰恰是不行的，甚至是绊脚石。这是值得特别警惕的。

所以有一本畅销书名叫，What Got You Here Won't Get You There。

9.耐心

危机从初现端倪到爆发，到解决需要持续多年，甚至也有十几年的（比如疾病和牢狱之灾），需要坚持，需要信心，需要耐心。拥有把牢底坐穿的预期，怀着必然能看到胜利的信念就是维克多走出奥斯维辛的经验。

对于国家而言，在探索解决危机的方法时，假设第一次尝试的方法失败了，各国对失败的处理和探索其他解决方法的意愿各不相同。举个例子，面对战败的结果时，各国的表现大相径庭，比较一战和二战后的德国、二战后的日本和越南战争后的美国就知道了。个人在面临失败和初次解决危机的尝试受挫时，表现也是不同的，作者通常把这种特质归为“耐心”。

10.灵活的个性

应对危机，招办老办法，缘木求鱼，刻舟求剑都是不可取的，需要有选择性的改变。在极端情况下需要不放弃自己价值的“委曲求全”，比如韩信的胯下之辱。即便受了胯下之辱，不代表自己尊严颜面和信心的丧失，彻底进入自卑自责状态。非常态下，需要非常态的方法。

因为，只有仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱。在极端情况下，面对生命危险，孔子认为撒谎也是天经地义的。

11.个人核心价值

为什么活着，怎么活，这就是核心价值观。